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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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