还(hái)有(yǒu)什么国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家(jiā)是(shì)君主制是目前(qián)，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立(lì)宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特(tè)、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索(suǒ)托、不(bù)丹的(de)。

　　关于(yú)还有(yǒu)什(shén)么(me)国家是君主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)制以及(jí)还有什么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世界上还有几个国家是(shì)君主制，还有哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些(xiē)国(guó)家(jiā)是君(jūn)主立宪制(zhì)国家等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)，世界上还(hái)有(yǒu)几个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些是社会和技术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外(wài)一些(xiē)是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪(xiàn)君主制(zhì)，或称(chēng)“虚君(jūn)共(gòng)和”，是相(xiāng)对于君主独(dú)裁(cái)制的(de)一种国家体(tǐ)制。

　　君主立(lì)宪是在保(bǎo)留君主制的(de)前提下，通过(guò)立宪(xiàn)，树立人民主权、限制(zhì)君(jūn)主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君(jūn)主立(lì)宪制国家是英国。

目前还有哪些国家(jiā)实(shí)行君(jūn)主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主立宪制特点(diǎn)的(de)是赫梯族(zú)，确(què)立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立(lì)议会主派森权的(de)同时(shí)保留了君(jūn)主。

　　国王开始(shǐ)逐(zhú)渐处(chù)于“统而不(bù)治”的地位。

　　到(dào)20世(shì)纪初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都是立(lì)宪的(de)君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他们的(de)权力和(hé)义务或多(duō)或少受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的(de)权力多(duō)少(shǎo)受到(dào)限制，有一些君主的权力被(bèi)限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而(ér)没(méi)有实际的权力，称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但(dàn)君主依(yī)然(rán)很受人(rén)民爱戴和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然(rán)有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有很大(dà)权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士登；君主的(de)权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往(wǎng)往前(qián)身(shēn)是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后(hòu)败之君主，例如：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现代不少资(zī)本主义国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰、比利时(shí)、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪的前提(tí)下，君主权力大于(yú)议会，各(gè)种主要法令(lìng)都(dōu)要经其签署(shǔ)，并且七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(qiě)常有权(quán)委任(rèn)首相和上(shàng)议(yì)院议员，某些国家还(hái)有君权神授色彩，而不(bù)是政教(jiào)分(fēn)离(lí)的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起源于(yú)近代欧洲现代化，从政府层面看(kàn)来，在有(yǒu)两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时(shí)进(jìn)行，便(biàn)是民(mín)族国家的中(zhōng)央集权(quán)制的(de)成(chéng)立(lì)，和相对的自由民主(zhǔ)的私有财产的(de)确认，在后世理解是因为公(gōng)民社会和(hé)理性(xìng)主(zhǔ)义发达的结(jié)果，所以可(kě)以接受政府以独立于(yú)营利事业原则外运作，而专注(zhù)于国(guó)防(fáng)和外(wài)交事务。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的(de)欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了吸纳社会上(shàng)不同的思(sī)想的人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成(chéng)立议会，但(dàn)和“虚(xū)君(jūn)共和(hé)”相反是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元(yuán)君(jūn)主制是(shì)原型是16世纪的波兰(lán)立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第(dì)一(yī)帝国，是当时拿(ná)破仑(lún)因战争(zhēng)需要而(ér)称(chēng)帝，但(dàn)又希望能(néng)保持(chí)法国(guó)携羡段大革命(mìng)的民主成(chéng)果之产物。

　　而且受到十九(jiǔ)世(shì)纪中欧洲(zhōu)推广，如(rú)德(dé)国(guó)和意大利统一后宪(xiàn)法所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受到很多(duō)仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信(xìn)仰(yǎng)的非(fēi)欧洲社会的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主(zhǔ)和议会权力(lì)之争，往(wǎng)往沦为了(le)第(dì)三(sān)方的武(wǔ)装革命或政变(biàn)的牺牲(shēng)品，如(rú)战时的日本

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