三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国(guó)学及历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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