善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用(yòng)此词的(de)。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经唐山大地震和汶川大地震哪个严重常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛(fú)法门自(zì)古以来深入(rù)人心，绝(jué)大(dà)多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大(dà)神(shén)力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)唐山大地震和汶川大地震哪个严重翻入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fā唐山大地震和汶川大地震哪个严重n)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个(gè)含义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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