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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

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本来无一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情,本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

  “本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空(kōng),到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

  这(zhè)句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无(wú)不(bù)是一(yī)个(gè)空字,心本来就是空的话,就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹(jì)。

  出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

  全(quán)文: 菩提本无树(shù),明镜亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何处有尘埃(āi)!身是(shì)菩提树,心为明(míng)镜(jìng)台。

  明镜(jìng)本清净(jìng),何处(chù)染尘埃!菩提本无树,明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

  本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)!菩提只向(xiàng)心觅,何劳(láo)向外求玄(xuán)?听(tīng)说依此修(xiū)行(xíng),西(xī)方只在(zài)目前!《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义(yì)的诗偈,共有四首,载于《坛经》。

  其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所作的,旨在(zài)说明“明镜”的清净;

  第三(sān)首偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本(běn)来(lái)无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就没(méi)有什(shén)么东(dōng)西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树(shù),明镜亦非台(tái),本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树,弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台(tái)镜(jìng)。

  要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的键御(yù)本性。

  扩展资料:

  背景故(gù)事:

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟,于是(shì)大师兄神秀(xiù)说:“身是菩提树,心如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大师兄的观点提出了(le)不同(tóng)的感悟,他说:“菩提本无树,明(míng)镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台,本来无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境界(jiè)上来看(kàn),慧(huì)能的显(xiǎn)然(rán)要高得多(duō),所以最终慧能得到了师(shī)父(fù)的衣钵传授,称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

  大(dà)师兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的:“身是菩提树(shù),心如明镜台(tái),时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是(shì):弟子就如同是菩提树,(释迦(jiā)牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下觉(jué)悟),弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜(jìng),要时时(shí)不断(duàn)地柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹将它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的本性(十年树木百(bǎi)年树人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这样(yàng)来解释:“菩提本(běn)无树(shù),明镜亦(yì)非台,本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意(yì)思是:菩提树不是菩提树,而是原(yuán)本比喻智慧的(de),明柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹亮的(de)镜子本来就不是镜子,而是比喻(yù)清静的心的。

  我们的心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺清(qīng)静(jìng)的(de),那里会染上什么(me)尘埃呢?

  二者的差异在于,神秀要(yào)借(jiè)助具体的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟(wù),而慧能则(zé)超(chāo)越(yuè)了(le)神秀的境界(jiè),不需要比喻,直接看到事物的本质了。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

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