人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)配(pèi)图(tú)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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