大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之画，画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的简称，汉(hàn)代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府派(pài)大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古(gǔ)山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河(hé)西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨(kǎi)悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去的(de)蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在(zài)了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗(shī)人(rén)即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一(yī)联(lián)，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然是圆的(de)。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品最(zuì)主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。<开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑/p>

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给(gěi)人(rén)凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆圆的(de)落日(rì)，这里的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官职名为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实(shí)际上无(wú)需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安(ān)西、安北(běi)等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区(qū)一切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句(jù)交(jiāo)待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自(zì)况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了(le)边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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