割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的(de)话是很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人(rén)们(men)之间再也gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa没(méi)有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他(tā)和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意(yì)去(qù)做事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dìgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代(dài)的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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