释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个(gè)样子，好多人说看到他的(de)乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ne-height: 24px;'>乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法么打法容颜就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有(yǒu)那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是新(xīn)时(shí)代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前(qián)正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才(cái)有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的(de)多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时(shí)间的推移和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释(shì)明(míng)心也是经(jīng)常(cháng)也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家(jiā)人多了(le)几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面相和(hé)八(bā)十中好，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一(yī)定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何(hé)问(wèn)题(tí)。

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