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地肖指哪几个生肖?

地肖指哪几个生肖? 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀,人(rén)文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人(rén)的生存与发展的。

概念(niàn)起源地肖指哪几个生肖?h3>

  人文关怀,一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统,其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí),

  要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng),尊重人(rén)的(de)理性思考,关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性,促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存在,更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

  3、承认人的价(jià)值,追(zhuī)求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主(zhǔ)体,因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主体。

  5、关(guān)心(xīn)人的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

  不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要,更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn),而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全面发展,是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为本位的(de)世界观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命关(guān)怀,着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng),注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体,人不同于(yú)一般的物,它的根本是(shì)内在而(ér)非外在,因此,文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社会要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以来,我国经济飞速发(fā)展,人民(mín)的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo),物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决,市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受,但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征,又导(dǎo)致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

  所以,在市场经济条件下,在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中,一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫(pò)切需要,另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng),江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人,以正确的(de)舆论引导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求,这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè),真(地肖指哪几个生肖?zhēn)正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识,具有深远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体,应(yīng)当担(dān)负起历史的重任,体现(xiàn)出深刻的(de)人文(wén)关怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建,使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多(duō)的读者,为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。地肖指哪几个生肖?>

  从这一点(diǎn)来说,走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

  人(rén)文关(guān)怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自由平等,尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo),关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì),关心人丰富多样的(de)个体需求,激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  人文关怀的(de)提出(chū),体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱,严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受,引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自(zì)己、他人和社会,正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定,对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人(rén)文关(guān)怀,一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人(rén)文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求(qiú)等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪,到春秋后期逐渐形成,自(zì)此以后,在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi),成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词,意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关(guān)怀思想中,在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面,提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn),在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同(tóng)时,在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路(lù)。

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