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fe2o3是什么化学元素致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是(shì)什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲(yù)明(míng)明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲(yù)正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其(qí)知，致知(zhī)在格物。

　　物格(gé)而后(hòu)知(zhī)至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心fe2o3是什么化学元素正，心正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家(jiā)齐而后(hòu)国(guó)治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念真诚(chéng)，先要使自己获得知(zhī)识(shí)，获(huò)得知识的(de)途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事(shì)万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才(cái)能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国(guó)家后(hòu)天下才能太(tài)平(píng)。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后(hòu)，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三(sān)纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫(fū)，也(yě)是儒学为我们(men)所展(zhǎn)示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家的全部(bù)学说实际上都是循着这三纲八(bā)目(mù)而展开的(de)。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你(nǐ)就等(děng)于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)，是(shì)什(shén)么(me)意思

　　认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修(xiū)而后家(jiā)齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的(de)意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的(de)思(sī)想；认识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心(xīn)思端正后才能修(xiū)养品性(xìng)；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平(píng)。