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一山放过一山拦全(quán)诗原版,一山放过一(yī)山拦全诗是什么(me)诗
“一(yī)山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出(chū)一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。
政入万山围(wéi)子里,一(yī)山放出一山拦(lán)。
出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。
译(yì)文:
不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真是过(guò)了一建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗山(shān)又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。
④政入:恰(qià)好(hǎo)进入。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的(de)意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
赏(shǎng)析:
诗的内(nèi)容很平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。
第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。
“莫(mò)言下岭便(biàn)无(wú)难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。
它包(bāo)含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程,以及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。
正因为上山艰(jiān)难,人(rén)们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人,耐(nài)人寻味。
第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下岭的(de)坦(tǎn)易,与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。
诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破,给(gěi)读者留下悬念,使(shǐ)下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。
三四两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。
本来,上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少(s建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗hǎo)道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。
山本无(wú)知,“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。
它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn),设置(zhì)了(le)层层叠(dié)叠的圈套。
而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。
诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻(yù),通过写(xiě)山区行路的感受,说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理:人们无论做什么事(shì),都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì),不要被一时的成功(gōng)所陶醉。
创作(zuò)背景(jǐng):
杨万里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。
宋孝宗登(dēng)基(jī)后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改知赣州,不(bù)赴,乞(qǐ)祠。
这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。
他外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí),见群山环绕(rào),感慨不(bù)已,于是写(xiě)下这(zhè)组诗。
作者简介(jiè):
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初,知奉新县,历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。
光宗(zōng)即位,召为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大(dà)家。
初学江西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生(shēng)作诗(shī)二万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集(jí)》。
一山放过一山(shān)拦全诗
一山放(fàng)过一山拦全诗如下:
莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。
政入万山(shān)围子里,一山放出一埋伍(wǔ)山拦。
《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人。
南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗(shī)人(rén),与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。
全诗译文1:不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难(nán),骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。
好比行走在群山(shān)的包围(wéi)之(zhī)中,你(nǐ)刚攀过一(yī)座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
全诗译文(wén)2:不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做早(zǎo)饭,也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐(cān)。
莫言(yán):不要说(shuō),不要觉得(dé)。
赚得:骗得(dé)。
错喜(xǐ)欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。
一作“空(kōng)喜欢”。
政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了