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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quán)一样,我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋(lòu),一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了(le)传统理10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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