死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时(shí)报(bào)》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究(jiū)对象是(shì)六个(gè)奄奄一息的病人，在他(tā)们死后的(de)那(nà)一(yī)霎(shà)那的体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克(kè)杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发(fā)生可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵(líng)魂。麦克杜格(gé)尔的这一(yī)猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六(liù)个(gè)病人的(de)实验就得(dé)出这样的结(jié)论显然(rán)是不严谨的，而(ér)且通过(guò)体(tǐ)重的减轻(qīng)就得(dé)出人是(shì)有灵(líng)魂(hún)的，有(yǒu)些像是从(cón卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校g)已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个(gè)实(shí)验带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的(de)重(zhòng)量灵魂能承受(shòu)我们一生的意义吗(ma)？当(dāng)然是不能够的，人生重要的是(shì)当下，未知的(de)事情、灵魂的(de)事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义的(de)。我们(men)一直都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么(me)活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷(mí)失(shī)在生(shēng)命(mìng)的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不在于(yú)灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充实(shí)的(de)。

今天的我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是(shì)空前(qián)的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界的(de)汪洋大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络(luò)世界(jiè)都是虚拟的(de)，但同时又是那样的(de)真实。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

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灵魂到底指的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我对(duì)世界的感(gǎn)知(zhī)，自(zì)己对自己的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又有多(duō)少时候是主(zhǔ)动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做(zuò)的事(shì)情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向前走(zǒu)，即(jí)使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死(sǐ)之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样(yàng)的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人(rén)们能不(bù)能接(jiē)受。

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