还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。<不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思/p>

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思