劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　一方水等于多少升，一方水等于多少升水　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲一方水等于多少升，一方水等于多少升水终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的(de)是非(fēi)给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问答(dá)体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励一方水等于多少升，一方水等于多少升水的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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