登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什(shén)么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗z乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗hě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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