京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(ch四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(z四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思ōng)合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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