大禹治水为什(shén)么三过家(jiā)门而不入脑筋(jīn)急转弯，大禹(yǔ)治(zhì)水为什么(me)三过(guò)家门而不入是原因：水未(wèi)治平，没(méi)空回家的。

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大禹治水为什(shén)么三过家(jiā)门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么三过家门而不入

　　第一(yī)次经过家门时(shí)，听到他的妻子(zi)因分娩而在(zài)呻吟(yín)，还有(yǒu)婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去(qù)。

　　第二次经过(guò)家门时，他的(de)儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招(zhāo)着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他只是挥手打(dǎ)了下招呼(hū)，就走过去了。

　　第(dì)三次经过家(jiā)门(mén)时，儿(ér)子已长到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没(méi)空(kōng)回家(jiā)，又匆忙(máng)离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹治水）是(shì)中(zhōng)国古代的神(shén)话传说故事(shì)，著名的上古大洪水传(chuán)说。

　　他是黄帝的(de)后代(dài)，三皇五(wǔ)帝时(shí)期，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二(èr)人受命于尧、舜(shùn)二帝(dì)，任(rèn)崇伯和夏(xià)伯，负责治水。

　　大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争(zhēng)，最终获得了胜利(lì)。

　　面对(duì)滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧治(zhì)水的失败中汲取(qǔ)教训，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出(chū)他具有(yǒu)带领人(rén)民战胜困难的聪明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水(shuǐ)，长年在外(wài)与(yǔ)民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗(hào)尽心(xīn)血与体力，终于完成(chéng四大灵猴的兵器叫什么名字)了(le)治水的大(dà)业。

　　大禹(yǔ)治水在中华(huá)文明发展史(shǐ)上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹(yǔ)依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重(zhòng)重(zhòng)困难，终于取得了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形成以公而忘私(sī)、民族至上(shàng)、民(mín)为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大(dà)禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神是中华民(mín)族(zú)精神的源(yuán)头和象征。

大禹治水，三次(cì)路(lù)过家门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水三过家门而不入原因(yīn)：水未(wèi)治平，没空回家。

　　三过家门(mén)而(ér)不入(rù)亦称三过其门而不入，这(zhè)是大禹治水(shuǐ)中发生的故事。

　　为(wèi)了治水，大禹曾三过(guò)家门而不敢入。

　　大禹三过家(jiā)门(mén)而(ér)不入(rù)，被(bèi)梁搏传为美谈，至(zhì)今仍(réng)为(wèi)人们所传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍的(de)妻(qī)子因分(fēn)娩(miǎn)而在呻吟，还有婴儿的(de)哇哇哭声。

　　助手劝他进去看(kàn)看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家门时，他的儿子正在他妻(qī)子(zi)的怀中向他(tā)招着手(shǒu)，这(zhè)正是工(gōng)程紧张的(de)时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招呼(hū)，就(jiù)走过(guò)去了(le)。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过家(jiā)门时，儿子四大灵猴的兵器叫什么名字已长到10多岁了，跑过来使劲(jìn)把他往(wǎng)家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸(mō)着儿子的头，告(gào)诉他，水未治平，没(méi)空回家，又(yòu)匆忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大禹(yǔ)治水历史意义：

　　禹是治(zhì)理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴(xīng)利除害(hài)，躬亲劳苦(kǔ)，手执工具，与下民一起栉风(fēng)沐(mù)雨(yǔ)，同洪水(shuǐ)搏斗。

　　大禹(yǔ)治水在中华文(wén)明(míng)发展史上起重(zhòng)要作用。

　　在(zài)治(zhì)水(shuǐ)过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为(wèi)本的理念，克服(fú)重重困难，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘(wàng)私、民族至上(shàng)、民为邦本、科(kē)学创新等为(wèi)内涵(hán)的大禹治(zhì)水精神。

　　大禹治水精神是中华(huá)民族精(jīng)神的源(yuán)头和象征。

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