七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(ch初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法ì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构(gòu)安排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十(shí)六(liù)和(hé)十月十五两次泛(f初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法àn)游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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