京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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