盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zh十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ōng)有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文化，是一(yī)件多(d十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思uō)不(bù)容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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