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拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?

拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米? 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站(zhàn)在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之(zhī)奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé),就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了拇指到食指一扎是几厘米,一扎几厘米?作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

  山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然(rán)朴素,却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真,从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临(lín)其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi),一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂(zá),有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐(xié)多变,善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù),于(yú)星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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