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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君75寸电视长宽是多少子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng75寸电视长宽是多少)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不(bù)能增加自己的(de)才(cái)干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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