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  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

  悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用,只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将(jiāng)复何及(jí):穷庐:穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室(shì)。

  将(jiāng)复何及:又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的出(chū)处

  悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原文如(rú)下:夫君75寸电视长宽是多少子之行(xíng),静以修身(shēn),俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学须静也(yě),才须学也,非学无(wú)以(yǐ)广才(cái),非志无以成学。

  淫慢则不能励精(jīng),险躁(zào)则(zé)不(bù)能(néng)治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)!

  翻译为:君(jūn)子的行(xíng)为操守,从宁(níng)静来提高自身的(de)修养,以节俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向,不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

  学习(xí)必须静(jìng)心专一,而才干(gàn)来自(zì)学习。

  所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn),没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén),急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

  年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流(liú)逝。

  最终枯败零(líng)落(luò),大多不接触世事(shì)、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě),又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

   及(jí):来得及(jí),赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),又怎(zěn)么来(lái)得及呢?

   这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》,《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn),对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

   夫君(jūn)子之(zhī)行,静(jìng)以(yǐ)修身(shēn),俭以(yǐ)养德。

  非淡(dàn)泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须学也。

  非(fēi)学无以广(guǎng)才,非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

  慆慢则不能(néng)励精,险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐(lú),将复何(hé)及(jí)!

   翻译: 君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

  不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng),不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

  学习必(bì)须静心专一,而才干来自学习。

  所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液(yè)昌振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

  年华随(suí)时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。

  最终枯败(bài)零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用,悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,又(yòu)怎么来得及呢(ne)?

《诫(jiè)子书》的启示

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”,告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心,静(jìng)思反省。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我们生活务必要节俭(jiǎn),并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

   2.只有淡泊、宁静(jìng),才能做到志存(cún)高(gāo)远。

  内心宁(níng75寸电视长宽是多少)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含英咀华(huá),内心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才须学也”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)!“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”,则进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

  立志是成学(xué)的(de)前提,不(bù)努(nǔ)力学习(xí),就不(bù)能增加自己的(de)才(cái)干;但在学(xué)习的过程中,决心和毅力非常重要,缺(quē)乏(fá)了意志(zhì)力,就会半途而废。

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