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巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí)，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为(wèi)男(nán)性，巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi)，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为者，不(bù)一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人(rén)之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头饰，这种头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类及颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的(de)是女子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼(guó)，意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者，不(bù)一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉(méi)毛(máo)。

　　古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美，故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

　　巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有多种(zhǒng)，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因(yīn)巾(jīn)帼(guó)这类物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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