祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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