绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人-橘子百科-橘子都知道

绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙(shā)百战穿金甲，不(bù)破楼兰(lán)终(zhōng)不还(hái)。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心之(zhī)事(shì)。

当(dāng)国与国之间发生(shēng)战争(zhēng)，小国(guó)的安危就显得至关(guān)重(zhòng)要，大国吞并小国，而强等国家(jiā)的野心只能持续(xù)不断地发挥野心和挑(tiāo)战(zhàn)，直到(dào)平息(xī)。

二战结束后，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛(fú)学(xué)渊源(yuán)的锡金(jīn)俗(sú)话(huà)说，弱国无外交。面对强国的吞并(bìng)，只能(néng)对(duì)外求(qiú)救(jiù)。

但是(shì)某种程度上，19世纪后期(qī)，国家局势动荡不安(ān)，我国也并(bìng)不稳定，只能(néng)拒绝锡金(jīn)的(de)救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是一个藩属国，它坐(zuò)落于喜(xǐ)马拉雅山麓(lù)。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平均海(hǎi)拔高(gāo)达1500米(mǐ)，接壤于印度，而印度又在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英(yīng)国的(de)附属(shǔ)品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的小国，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富的宗(zōng)教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话传说。一个有着(zhe)浓(nóng)厚佛(fú)学思想的神(shén)人(rén)——拉宗成布，他被人(rén)们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他(tā)的佛学传(chuán)播，而(ér)他又将目(mù)光(guāng)放回了(le)锡金王国，决(jué)定在那里(lǐ)传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚(hòu)的佛学思想，但是(shì)真正(zhèng)被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到(dào)的是一个(gè)牧(mù)羊人。

他是个中年(nián)人，喜欢(huān)在山(shān)坡上放羊(yáng)，在他的身上(shàng)能够看到人与自(zì)然合一(yī)的大道。

而来到锡金传法的拉(lā)宗成布，也(yě)心甘情愿将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视(shì)为锡金的国王。然而锡金这个(g绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人è)小国(guó)只存在了百年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原因(yīn)有(yǒu)很多(duō)，一个明君可以有贤德(dé)的(de)管(guǎn)理，但不能(néng)除却(què)地理位(wèi)置和(hé)大局势的(de)影(yǐng)响，正所谓天时不如地利(lì)，地利(lì)不(bù)如人(rén)和，若时机丧失，那么小国(guó)被灭亡也是必然趋势。

英雄(xióng)都(dōu)有陌路时，红颜也(yě)有衰老时(shí)，而当锡金(jīn)最初的建(jiàn)国者彭措(cuò)，看(kàn)到往后国家灭亡的(de)结局时，不知他(tā)是否能够预测到。

百年小国的(de)消亡正所谓(wèi)屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱殖民(mín)地身份后，他开始(shǐ)对锡金(jīn)展开了行动。

正是(shì)因为(wèi)锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资源(yuán)，又占据(jù)着重(zhòng)要的地理(lǐ)位置(zhì)，才(cái)会让它(tā)成(chéng)为(wèi)一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于(yú)英国(guó)将权利(lì)交于印度，印(yìn)度刚好不想脱离和锡(xī)金的关系(xì)，还打算(suàn)占据锡金(jīn)的国(guó)土(tǔ)，选(xuǎn)择印(yìn)度人来当国王。

这样的(de)经历想必是屈辱的，但(dàn)是(shì)锡金(jīn)毫无办法(fǎ)，毕竟有英国(guó)大国的牵(qiān)制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印度管理(lǐ)国内的资源，诸如(rú)外交，经济(jì)，等(děng)一系列权利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的(de)士气和风(fēng)气都受(shòu)到了(le)损害。1975年的(de)锡(xī)金，总算(suàn)不堪重负(fù)，被印度的军队(duì)控制，而国王也(yě)成为(wèi)傀(guī)儡。

君子(zi)之德风，小人之德草(cǎo)，草上之(zhī)风(fēng)必偃。

而一个(gè)国家的风气也与执(zhí)政者息息(xī)相关，最初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈(guī)依安(ān)乐。

但(dàn)是后(hòu)代的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小国还是抵不过(guò)外界的入侵。在成为印(yìn)度(dù)的附属品(pǐn)后，锡(xī)金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的(de)国家变得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的混入。

在(zài)清(qīng)朝时期，锡金也叫做(zuò)哲(zhé)孟雄，然(rán)而面对(duì)多国(guó)的入侵后，锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让人反思(sī)的同(tóng)时，也更(gèng)加明白，国家内部的团结和强大(dà)自身(shēn)很重要。

虽然(rán)说(shuō)事物的诞生总(zǒng)是会有高潮，起伏(fú)和(hé)消(xiāo)亡，但是阴(yīn)极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民(mín)风(fēng)，积极学习外(wài)国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必不(bù)是(shì)一条可行之(zhī)道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面(miàn)临百(bǎi)般无(wú)奈后，向(xiàng)中国发起了求助，因(yīn)为早在(zài)清朝(cháo)时期(qī)，锡金就(jiù)和中(zhōng)国(guó)有渊源。而这一切(qiè)缘于有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智慧的拉宗(zōng)成布(bù)。