京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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