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华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县区号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的(de)彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭(tíng)的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别(bié)从不同侧面(m华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思iàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故(gù)事已结集出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)的(de)发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时(shí)期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址，考(kǎo)古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。