木铎金(jīn)声(shēng)是什么意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中(zhōng)，木(mù)铎金声的意思是“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器的。

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木铎金声是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思在论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的(de)意思

　　“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来(lái)教化民(mín)众的(de)。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质(zhì)的铃铛，它的舌(shé)头是木头制的(de)，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆(bāng)子，而是(shì)一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣(xuān)教政令的时候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新(xīn)的政(zhèng)令(lìng)，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注意(yì)，然后召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎(duó)”大约雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是(shì)一种以金(jīn)属定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(shǔ)为框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则称(chēng)金铎(duó)；木铎顷庆大为文，用(yòng)以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是(shì)上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从事教育，此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为(wèi)校徽标志物，而一所大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也足(zú)见其雄心。

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