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明经和进士的(de)区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取2016年是什么年士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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