还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解罗(luó)林(lín)和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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