然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)是(shì)“然则全国之(zhī)事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日(rì)子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照惯例思想蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗么全国的事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为(wèi)高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全(quán)文层(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗céng)次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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