怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之，尤见其魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者p>

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不(bù)牢(láo)坚(jiān)我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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