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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所(suǒ一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠一寸多少厘米公分 一寸是几个手指。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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