螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭-橘子百科-橘子都知道

螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的(de)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòn螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭olor: #ff0000; line-height: 24px;'>螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭g)切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生理(lǐ)和心理特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的(de)教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究(jiū)事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。