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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富(fù)于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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