大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思，长河(hé)落日圆的出(chū)处，长(zhǎng)河落(luò)日圆上一句(jù)是等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述(shù)了(le)塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子，它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车(chē)，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员为(wèi)典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长官(guān)称都(dōu)护，每(měi)府派大(dà)都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉(hàn)威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西(xī)节(jié)度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景(jǐng)象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他(tā)最(zuì)擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之(zhī)作，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有(yǒu)独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)以(yǐ)及大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤烟(yān)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲(pú)州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的(de)句子，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有(yǒu)一种官职名为典属国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的(de)官(guān)员为典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书(shū)·地理志(zhì)》），故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋(qiū)天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河西(xī)节度(dù)使判官，实际上是(shì)将(jiāng)王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻轻叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景(jǐng)象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的(de)；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永(yǒng)济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉