什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还(hái)是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的(de)物，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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