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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》，是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而长子(zi)迈将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于乱(luàn)石间择其一(yī)二扣之，硿(k古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ōng)硿(kōng)焉(yān)。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈(mài)乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑(xiào)于(yú)山谷(gǔ)中者，或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察(chá)之，则山(shān)下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它，硿(kōng)硿地(dì)发出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光(guāng)明亮，特地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑(xiào)的声音(yīn)，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽(hū)然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出，声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因(yīn)而(ér)发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过(guò)记叙对(duì)石钟山(shān)得名由来的探(tàn)究，强调要(yào)正确判断一件事物，必须要深入实(shí)际(jì)，认(rè古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人n)真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲(qū)折、修饰巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言(yán)灵(líng)活等特(tè)色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水(shuǐ)中(zhōng),即使(shǐ)大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了(le)唐代(dài),李(lǐ)渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它(tā)们(men),听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止(zhǐ)了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯(wéi)独这(zhè)座(zuò)山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的(de)县尉(主管(guǎn)一(yī)县治安的(de)官(guān)吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观(guān)察这座称为“石钟(zhōng)”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝壁下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,繁茂直立的(de)想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在(zài)山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形成(chéng)这种声音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐(zuò)百灶(zào)稿(gǎo)来(lái)个(gè)人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声(shēng)音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈说(shuō):“你知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到(dào)和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又不能(néng)用(yòng)文字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此(cǐ)记(jì)下(xià)这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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