手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天上的(三公里是多少米，三公里是多少米de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)三公里是多少米，三公里是多少米简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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