人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)，人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？<女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思/h3>

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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