不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

　　关(guān)于(yú)不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思以及不积(jī)跬步到底读gui还(值此之际是什么意思春节，值此 之际hái)是(shì)kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思，日积跬步(bù)以至(zhì)千里，日(rì)积跬步无以(yǐ)至千里不积小流意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xi值此之际是什么意思春节，值此 之际à)知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 值此之际是什么意思春节，值此 之际