推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音,推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思(sī)考的。
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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻(fān)译注释
推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复(fù)琢磨(mó),反复(fù)思(sī)考。这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。
下面整理了(le)原(yuán)文及翻译(yì),供大家参考。
《推敲》原文及(jí)翻译贾岛初赴举,在京(jīng)师。
一(yī)日,于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门”。
始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼(liàn)之未定。
于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲之势(shì),观者讶之。
时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不(bù)觉(jué),行至第三(sān)节(jié)。
俄左右拥至尹前。
岛(dǎo)具对所得(dé)诗句。
韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣(yī)之(zhī)交(jiāo)。
译(yì)文:
贾岛初(chū)次去(qù)科举考试,在京城。
(贾岛即兴写了一首诗。
)一天(tiān)他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。
”开始想用(yòng)“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字(zì),反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。
看到的人感到(dào)很惊讶。
当时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他正带(dài)车马出巡,贾岛不知不(bù)觉(jué),直走到(dào)(韩(hán)愈仪仗(zhàng)队的(de))第三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推敲)的(de)手(shǒu)势。
于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京兆尹的面前。
贾(jiǎ)岛(dǎo)详细(xì)地回答了他(tā)在(zài)酝酿的诗(shī)句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开(kāi)了眼前的事物,不(bù)知道(dào)要回避(bì)。
韩愈停下车马思考了(le)好一会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。
”两人于(yú)是(shì)并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍(shě)不得(dé)离(lí)开,共游好(hǎo)几天。
(韩愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人(rén)之间的(de)交往。
注释贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。
初:第一次,首次。
赴举:参加科举考试(shì)。
京师:京城,此指长安。
始:最初(chū),开始。
炼之未定(dìng):用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不下来。
炼:琢磨。
之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。
吟哦(ó):吟(yín)颂。
时时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样(yàng)子(zi),态势。
引手做推敲之势(shì):伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的(de)姿势(shì)来(lái)。
讶:对……而(ér)感(gǎn)到诧异。
韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首。
权:临(lín)时(shí)代理。
仪仗队:仗队是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。
推敲文言(yán)文原文(wén)及翻(fān)译(yì)注音
《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。
”始(shǐ)欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲(yù)着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó),时时引(yǐn)手作推敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三节。
左右(yòu)拥至尹(yǐn)前,岛具对所(suǒ)得诗句(jù)云云。
韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。
”遂与并辔而归。
留连(lián)论诗,与为布衣之(zhī)交(jiāo)。
古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书(shū)记载(zài)着:岛(dǎo)初(chū)赴举京师(shī),一(yī)日于(yú)驴上得句云:“贾岛初(chū)次(cì)到(dào)京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试(shì),一天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。
”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边(biān)的(de)树枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。
”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦(ó),时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。
开(kāi)始想要用“推”字,后(hòu)来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直未能确(què)定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美(měi)传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读(dú),还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。
时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。
这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈(yù)正路过(guò)此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三部分。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
随从人(rén)员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面(miàn)前,贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗(shī)句。
韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字(zì)佳矣。
”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。
”遂与并辔而归(guī)。
于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。
留(liú)连论诗,与为布衣之交(jiāo)。
很长时间二人不舍离(lí)开(kāi),讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。
推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反复思考的(de)。
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推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释
推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。这一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。
下面整(zhěng)理(lǐ)了原文(wén)及翻译,供大家(jiā)参考。
《推敲》原文及翻(fān)译贾岛初赴举,在京师(shī)。
一日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。
始欲“推”字,又欲(yù)做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。
于驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出(chū),岛不(bù)觉(jué),行(xíng)至第三节。
俄左右拥至尹前。
岛具对所得诗句。
韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。
”遂并辔而(ér)归,共论诗(shī)道,留连(lián)累(lèi)日,因与岛为布衣之交(jiāo)。
译文(wén):
贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试,在京城(chéng)。
(贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。
)一天(tiān)他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。
”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思考没(méi)有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲的(de)动作。
看到的人感到很惊讶。
当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官(guān),他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛不(bù)知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节(jié),还在不停地(dì)做(zuò)(推敲)的手势(shì)。
于(yú)是(shì)一会(huì)儿就被(韩愈)左右的(de)侍(shì)从推搡到(dào)京兆尹(yǐn)的面前(qián)。
贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗(shī)句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确(què)定,思想离(lí)开(kāi)了(le)眼前(qián)的(de)事物,不知(zhī)道要(yào)回避(bì)。
韩(hán)愈(yù)停下车(chē)马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。
”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回(huí)家,一同谈论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共(gòng)游好几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间的(de)交(jiāo)往。
注释贾(jiǎ)岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。
初:第一次,首(shǒu)次。
赴举:参加科举(jǔ)考试。
京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。
始:最(zuì)初(chū),开始。
炼之(zhī)未(wèi)定:用心琢磨,反复(fù)锤炼,决定不下来。
炼:琢磨(mó)。
之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。
吟哦:吟颂。
时(shí)时:不时。
引手:伸手。
引:举。
势:样子,态(tài)势。
引手做推敲之(zhī)势:伸出(chū)手做出推(tuī)和敲(qiāo)的堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释姿势(shì)来。
讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。
韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐(táng)代(dài)文学家,为(wèi)“唐(táng)宋八大家”之首。
权:临(lín)时代理。
仪仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独(dú)组成。
推敲文言(yán)文原文及翻译注音
《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门。
”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。
时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。
左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对所得诗句云云(yún)。
韩(hán)立(lì)马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作敲字(zì)佳矣。
”遂与并辔而归。
留连论(lùn)诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。
古文(wén)之(zhī)家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载(zài)着:岛初赴举京师,一日于驴(lǘ)上得句云(yún):“贾(jiǎ)岛(dǎo)初次到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟(yín)得诗(shī)句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲(qiāo)月下门。
”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(q堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释ī)息在池塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。
”始欲着“推(tuī)”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦,时时引手作推敲之(zhī)势。
开始想要用(yòng)“推”字,后(hòu)来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词(cí)句,一直未能确定用哪个(gè)字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。
时(shí)韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三节。
这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部(bù)分(fēn)。
左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。
随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带(dài)到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩(hán)愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟得的诗句。
韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久,对贾岛说道:“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。
”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。
”遂与并辔而归。
于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。
留连(lián)论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。
很长时间二人(rén)不舍(shě)离(lí)开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好(hǎo)友。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了