木铎金(jīn)声是什么意(yì)思在论语中(zhōng)，木(mù)铎金声的(de)意思(sī)是“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的声音，“铎(duó)”大(dà)约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器的。

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木(mù)铎金声是什么(me)意(yì)思在论(lùn)语(yǔ)中，木铎(duó)金声(shēng)的意思(sī)

　　“木铎金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器(qì)发出(chū)的声音，“铎”大约起源(yuán)于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为(wèi)木(mù)铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者(zhě)则(zé)称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以(yǐ)宣政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木(mù)铎(duó)自(zì)况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的(de)。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师的别(bié)名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木(mù)头制的，而不是(shì)象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教政(zhèng)令的(de)时候(hòu)。

　　官(guān)府有了新的(de)政令(lìng)，先派人摇(yáo)铃(líng)四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻(yù)为宣(xuān)扬某种学说、思想(xiǎng)观念(niàn)或政教的人(rén)。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声”，都是(shì)古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出(chū)的声(shēng)音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天(tiān)将以夫子为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以金为(wèi)舌(shé)者则(zé)称(chēng)金(jīn)铎(duó)；木(mù)铎(duó)顷庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化(huà)民(mín)众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长年从事(shì)教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北(běi)师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一(yī)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文所大学以匡天下的象征物———“木(mù)铎”为自(zì)差(chà)迹己(jǐ)的(de)标志(zhì)，也足见其(qí)雄心。

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