作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料以及(jí)作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地(dì)山

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