粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更(gèng)是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(d拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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