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郑业成是否已婚郑业成是几线演员牛顿唯一被烧毁的手稿，它记载了什么秘密？他晚年为何研究神学？

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这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和郑业成是否已婚郑业成是几线演员六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物(wù)理学(xué)家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的(de)程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东西(xī)实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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