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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的(de)六欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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