周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿枝可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗(shī)作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回(huí)到世界三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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